翡翠文化简介

翡翠文化的内涵

翡翠自古以来以其深邃晶莹的质地和灵秀之气著称于世，被誉为"东方绿宝石"，蕴含着神秘的东方文化。汉代许慎在《说文解字》中解释说：“翡，赤羽雀也；翠，青羽雀也。”古人以两种美丽的小鸟来命名这种宝石，为其增添了悠远的文化气息。令人惊讶的是，这么美丽的宝石居然是一种舶来品。全球95%以上的真正意义上的翡翠产自缅甸，其中优质翡翠几乎全部来自缅甸。翡翠在中国的历史可以追溯到明代，而在清代达到了巅峰。

'谦谦君子，温润如玉'，这句话所表达的品格，恰好与翡翠的优雅华贵、深沉稳重相契合。正因为这种内在的精神内涵，翡翠才能够征服中国大众的心灵，被誉为'玉石之王'。

翡翠欣赏是一门艺术，我们需要从文化层面和物化层面来全方位了解翡翠，包括翡翠的料石、颜色、常用术语（如水、种、地子、照映等）。当人们收藏翡翠时，他们收藏的不是料石，而是经过雕琢成型后的器物。艺人对翡翠的加工过程就是赋予翡翠魂魄和性灵的过程，这之后翡翠才真正具有了艺术价值。就像和氏璧一样，只有剖璞雕琢之后才能展现其价值。艺术是无价的。

翡翠的欣赏水平，需要博采众长。珍藏翡翠的人必须具备多种知识，包括中国玉器史、玉器品种、形制、产地和工艺等，以及中国青铜器、陶瓷器和书画艺术。在古老的文化中，各种文化相互影响、相互渗透。此外，还需了解金银首饰类知识，因为翡翠常常与它们配伍而存在。同时，了解民族、民俗等方面的知识也是必要的。

翡翠的历史意义

在春秋战国时期，儒生们将礼学与翡翠相结合，用翡翠来体现礼学思想。为了迎合统治者喜爱玉的心理，他们将儒家的仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德等传统观念附加在玉物理化学性能上的各种特点上，从而形成了“君子比德于玉”、“玉有五德、九德、十一德”等学说。然而，当时的加工技术十分原始，只有少数达宫贵人和豪门贵妇佩戴翡翠玉，真正流传于民间的是在宋朝以后。当时的民间有一种传统，即在一对青年男女喜结良缘时，老祖母会从红绸中取出一层又一层的翡翠玉手镯，戴在新人手腕上，祝福他们的生活和谐美满。而在数年之后的某一天，这一幕又会重现。这一传统恰恰体现了翡翠玉特有的坚固不朽的本质，完整地保留了中国古老的文化和艺术精髓。在今天，翡翠玉特殊和独有的品质早已深深根植于中国人崇尚玉、热爱玉的心中。玉代表着美好、尊贵、坚贞和不朽。在拥有玉的同时，我们也能陶冶情操、深化心灵，成为“谦谦君子，温润如玉”。

翡翠的起源有多种说法。据一种说法，清朝初期，翡翠从缅甸通过“第二条丝绸之路”运入中国。当时，中国出产的和田玉被称为翠玉，为了与之区分，缅甸翡翠就被称为“非翠”。随着时间的推移，“非翠”逐渐演变成了“翡翠”。

玉石文化在中国自新石器时代起就已经存在，其历史比陶瓷、文字、绘画、雕塑、建筑、丝绸等东方文化形式还要久远，已有七千多年的历史。这七千年中，中国的玉文化几乎没有中断。虽然新西兰、南美等国家历史上也曾出现过玉文化，但兴盛一时就终结了，只有中国例外。因此，可以说玉文化是东方文明中历史最悠久、最能代表东方文化的古老文化之一。

玉在西方人眼中代表着中国文化的精髓，是一种神秘而又难以理解的珍贵物质。他们很难理解中国人对这种自然物质的崇拜之情可以延续几千年，但却十分喜欢听中国的朋友讲述玉的灵性和保佑主人的传说。

中国人自古以来就对翡翠玉石情有独钟，甚至超过了黄金和其他玉石的喜爱程度。在古代，人们认为“君子无故，玉不去身”，并以玉的温润色泽代表仁慈和坚韧质地，象征智慧。同时，玉石不伤人的棱角也代表公平正义，而敲击时发出的清脆舒畅的乐音则是廉直美德的反映。正因为如此，玉石自古以来一直受到人们的偏爱。玉的文化是中国七千多年的文化，是中国一种深奥的特殊文化，贯穿了中国整个历史时期。有关玉的趣闻更是丰富多彩，光怪陆离，足见中华民族对玉的痴迷和热爱。因此，中国人形成了一种传统的用玉观念，即尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉。